少彦名命は日本古来の薬祖神
ここ大阪道修町（どしょうまち）は豊臣時代頃から薬種取引の場として薬種業者が集まるようになっていました。薬は 人命に関わるものであり その吟味は大変難しいものがあります。
そこで 神のご加護によって職務を正しく遂行しようと安永9（1780）年京都の五條天神より少彦名命を仲間の寄合所にお招きし以前よりお祀りしていた炎帝神農とともにお祀りしたのが始まりです。
ここ大阪道修町（どしょうまち）は豊臣時代頃から薬種取引の場として薬種業者が集まるようになっていました。薬は 人命に関わるものであり その吟味は大変難しいものがあります。
そこで 神のご加護によって職務を正しく遂行しようと安永9（1780）年京都の五條天神より少彦名命を仲間の寄合所にお招きし以前よりお祀りしていた炎帝神農とともにお祀りしたのが始まりです。
江戸末期の文政5年(1822)大坂でコレラ（虎狼痢）が流行した際、虎の頭骨などの和漢薬を配合して作ったのが「虎頭殺鬼雄黄圓（ことうさっきうおうえん）」です。
病名と薬に「虎」の字が当てられていたことから「張り子の虎」がお守りとして薬とともに配られました
それ以来、張り子の虎は家内安全無病息災の当社独自のお守りとして全国に広まりました。
神農祭は「薬祖講」の行事として大阪市無形文化財（民俗行事）に指定されており、「大阪の祭りはえべっさんに始まり神農さんで終わる」と言われるように「とめの祭」とも呼ばれております。
神農祭は文政５年（１８２２年）に大坂でコレラが流行した際に薬種仲間が病除けの薬として「虎頭殺鬼雄黄圓」（ことうさっきうおうえん）という丸薬を作り、「神虎」（張子の虎）の御守と一緒に神前祈願の後施与したことに由来するといわれております。
